之外，因为我们的师范生是从高中、初中生“升级”而来，除了学生身份之外，根本无法体味教师的角色和职业特点，更不具备教师这种职业思维视角，这对理解教育学与心理学造成了一定的障碍，这也是无法透彻理解教育学理论的又一原因。因此，我们说对于教师而言，其真正学习理解教育学、心理学的时期应该在入职以后。当我们经历过教育挫折和成功之后，再回头系统深入地进行教育理论的学习和研究才感到自己的实践是多么宝贵，才能体会到教育理论的支撑对自己发展的作用是多么重要。这就是我们为什么坚持在全市教师、特别是骨干教师中开展专业阅读的初衷。“阿莫纳什维利所提出的无分数并不是把分数评价一棍子打倒，而是他在对单一的分数评价质疑的同时提出了自己的实质性评价理论。”2010年起，我们用了三年时间在全市教师中开展苏霍姆林斯基的《给教师的建议》阅读活动。阅读活动持续时间长，涉及面广。在边阅读边研讨的过程中，老师们逐渐咂摸出了经典的滋味，并将思考带进了现实的教育教学中。今年暑假开始，我们踏上了阅读苏联教育心理学家阿莫纳什维利《无分数教育三部曲》的旅程。这套书单从书名来看，似乎要比《给教师的建议》更具冲击力。因为，苏霍姆林斯基是要“给教师”一些“建议”。既然是“建议”，我们可以听，也可以不听，读者具有较大的自由度。但阿莫纳什维利的书名就“过火”了点。特别是在全世界都在实行分数或等级评价的今天，在大力宣扬高考状元，中考状元的当下，我们这样大张旗鼓地倡导阅读“无分数”是否合适呢？我想，这是包括我在内，那些只听说但未阅读该书的人的第一心理反应。2009年，我们组建全市青年教师发展实验团队的时候，根据新教育阅读的经验，选择了该套丛书作为共读的书籍，原本一个月的阅读计划被该书丰富的案例、深邃的思考、精辟的见解而延长为九个月。我们阅读团队每次集中都被阿莫纳什维利的教育实验所折服。因为从某种意义上讲，这套书绝不是一本通常意义上的教育学专著，而是一部不折不扣的心理教育学专著。也因此，我们又一次选择这部作品作为全市骨干教师共同研读的书籍。通过那次实验性阅读，我们认识到，阿莫纳什维利所提出的无分数并不是把分数评价一棍子打倒，而是他在对单一的分数评价质疑的同时提出了自己的实质性评价理论。这种“评价是学生的学习——认识活动的整体结构的一个组成部分。他认为，学习——认识活动的结构应包括下述几个方面：学生认识和接受学习——认识任务；拟定解决任务的计划；实际解决任务；检验完成任务的过程；按照标准评价完成任务的结果；提出进一步完善获得的知识、技能、技巧的任务。”如果更为简洁地理解上述六个方面的话，我们可以将其概括为“提出目标、拟定计划、实践操作、小结反馈、结果测评、完善改进”。不难看出，目前新课改所提出的实践性学习以及在中学阶段提出的综合能力的培养与上述六个阶段是极其吻合的。就以目前我们大家普遍关注的课堂评价来说，阿莫纳什维利认为他提出的实质性评价可以分为两种类型，即外在评价和内在评价。在教育教学过程中，教师或同班同学对某个同学的学习活动进行评价，就是外在评价；学生本人对自己的学习认知活动进程和结果进行评价，就是内在评价。比较而言，学生的内在评价对其未来的发展更有价值和意义。这种能力随着年龄的增长，自控力的加强将越来越重要。比如中学阶段学生的发展主要依靠内在评价能力的约束。而目前我们教师对学生的评价多数停留在外在评价，而极少有计划地对学生的内在评价能力进行系统培养。尤其可贵的是，阿莫纳什维利把这种极高的教育目标放在只有6岁的儿童身上加以实验，并把上述6个实验指标完美地体现在自己所教授的语文、数学、音乐等所有学科之中。为了把他们的教育理念一以贯之，他亲自培训所有参与实验的教师，亲自给学生授课并完整记录下自己十几年的实验记录。他的无分数教育实验活动从小学开始一直延续到初中阶段，而我们目前所看到的《无分数教育三部曲》就是他数年来的教学记录和随笔。所以从另外一个角度看，我们现在读到的是阿莫纳什维利的教学手记或教育案例集。从这部教学手记中我们可以看到他对教育的执着和严肃。从这些近乎于内心道白的文字中，我们真正理解了他的一个观点：谁爱儿童的叽叽喳喳声，谁就愿意从事教育工作，而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱得入迷，谁就能获得自己职业的幸福。如果我们认同这个观点的话，我们也就无需去读众多关于教师幸福的文章了，只需从这一个简单地心理反应就可以测试出我们是否真正爱我们的职业，是否真正在我们这个职业中体味到幸福。如果我们连儿童的本性都无法容忍的话，还有何理由证明自己热爱教育呢？读阿莫的书不会让我们感到空洞无物，相反，打开书的第一页，我们会立刻被他饱含深情的文字所打动，因为，这些文字都是他教育实践的所得、所思、所悟。他的实验学校有一条规定：学者必须亲自在学校上课，掌握教育艺术，否则就剥夺他写学术著作的权利。他这样做的目的只有一个，一定要

文章来源：《黑龙江教师发展学院学报》 网址: http://www.hljjyxyxb.cn/qikandaodu/2020/0909/329.html

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